全媒體記者 付瑞勇

【資料圖】

“11月2日，核心區(qū)最后一座墳?zāi)共鸪?，遷入公墓?！?2月16日，巴東縣信陵鎮(zhèn)土店子老村支書張永堂，在路邊采下一束野花，從村級(jí)公墓中間石梯拾級(jí)而上，放到曾祖、祖父和父親新遷墳?zāi)骨暗陌菖_(tái)上……

至此，土店子村四組核心區(qū)84座墳?zāi)谷窟w入村級(jí)公墓。

從散布在村口、廣場(chǎng)邊、游步道沿線的墳?zāi)辜羞w入階梯排列、翠柏環(huán)繞的花園式公墓，經(jīng)歷了傳統(tǒng)觀念、土家習(xí)俗和現(xiàn)代生態(tài)文明理念的沖撞、相融。

傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的沖突

——變與不變，傳統(tǒng)殯葬有了時(shí)代新定義

土店子村名字帶“土”：村里處處土瓦房、土泥巴路，村民在土里刨食。6年前的扶貧春風(fēng)“刮”走了土氣，作為巴東縣城“后花園”的土店子村，新增了“中國少數(shù)民族特色村寨”“湖北省生態(tài)文明示范村”“‘美好環(huán)境與幸福生活共同締造’省級(jí)樣板村”等新潮符號(hào)。

2020年，巴東山行自然教育營掛牌土店子村，和城區(qū)幼兒園共建、開設(shè)田園課程，讓城里娃在古樸、原始村莊中捕捉成長快樂?！靶∨笥训酱謇锿讲?、游玩都很開心，但隨處可見的墳?zāi)谷菀鬃屗麄冇行睦黻幱?。”城區(qū)某幼兒園園長說。

近年來，土店子村民宿、農(nóng)家樂扎堆興起，游客驚嘆土景土味的同時(shí)，感嘆墳?zāi)股妨孙L(fēng)景。2021年，村干部、村民代表到咸豐縣彭家溝村、宣恩縣黃坪村考察學(xué)習(xí)，考察團(tuán)詫異于“視線范圍沒有一座墳?zāi)埂?，被超前的殯葬?guī)劃布局深深觸動(dòng)。

“將四組核心區(qū)墳?zāi)拱徇w，拆除大碑大墓，還鄉(xiāng)村清新面孔！”2022年4月，醞釀近兩年的殯葬改革開始。啟動(dòng)會(huì)上宣讀墳?zāi)拱徇w方案時(shí)，52戶群眾認(rèn)為這顛覆了“窮不改門、富不遷墳”的傳統(tǒng)，也打破了“逝有所安”的習(xí)俗。

年過七旬的村民譚慶家父親的墳?zāi)咕喾课輧H2米，且緊鄰彩虹步道?！袄陷呑釉嵩谶@里30余年了，是先有墳?zāi)?，然后才有彩虹步道，不搬遷也說得通?！彼f。

土店子村一直流行著“人墓共居”土家喪葬習(xí)俗，長輩墓地選址在屋旁空地或屋后山上，有著“逝者守家，后人光耀”之說。同時(shí)，基于“墓地拆遷不具有獨(dú)立性，沒有法律法規(guī)專門規(guī)定”的國情，墳?zāi)共疬w講究自愿、配合原則，且土店子村墳?zāi)共疬w不是大型項(xiàng)目建設(shè)占地征遷，而是出于鄉(xiāng)村振興統(tǒng)一規(guī)劃的需要，補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)低。

一頭是傳統(tǒng)文化習(xí)俗的捆綁，一頭是墳?zāi)拱徇w的非經(jīng)濟(jì)交易，土店子村殯葬改革前有思想阻力、后無支持動(dòng)力，可謂“兩頭難”?！澳X袋中的根深蒂固動(dòng)搖不了，錢袋里的補(bǔ)償我們也滿足不了，那就只能和群眾算好感情賬、經(jīng)濟(jì)賬、生態(tài)賬、示范賬‘四本賬’，讓群眾思想通變工作通?！贝逯鴱埼臓N說。

“村里有了柏油路，還建起了民宿一條街、彩色環(huán)村游步道、多功能體育場(chǎng)，鄉(xiāng)下人也過上了城里人的生活?！薄奥愤厜灠鼫p下去，帶動(dòng)百姓錢包鼓起來，旅游飯?jiān)匠栽接形?。”“以前一個(gè)墳?zāi)拐嫉?0平方米，現(xiàn)在公墓單碑僅5平方米，節(jié)約了土地、騰出了空間。”……院壩會(huì)、坨坨會(huì)收?qǐng)?，一本本賬算清，群眾對(duì)現(xiàn)代生態(tài)文明的輪廓日漸清晰。

土家習(xí)俗和時(shí)代潮流的平衡

——存與不存，公墓選址群眾定、大家建

打開核心區(qū)墳?zāi)勾媪繋欤悍稚災(zāi)?4座、活人墓9座，分布在村口、主題廣場(chǎng)四周、游步道沿線等可視范圍，與鄉(xiāng)村振興新圖景格格不入。

如何搬遷？群眾說了算。信陵鎮(zhèn)和土店子村干部群眾集體議出了《土店子村美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目核心區(qū)墳?zāi)拱徇w暨綜合整治工作實(shí)施方案》，制訂搬遷路線圖：豪華墓、大碑大墓必須拆除，不允許再新增；對(duì)于有墓碑的墳?zāi)箍烧w遷入公墓，土墳在公墓采取臥碑形式，也可就地去掉墳頭、栽樹綠化。

“鄉(xiāng)親們對(duì)遷墳動(dòng)土都很慎重，對(duì)新墓址格外看重?！睆堄捞迷诠惯x址花了不少心思，請(qǐng)來村里德高望重的老人選址，最終選定一座小山包，離核心區(qū)2公里，符合村級(jí)長遠(yuǎn)規(guī)劃。

歷時(shí)兩個(gè)月，由13名村民出工出力，一個(gè)占地2000余平方米的村級(jí)公墓建成。群眾選址群眾建，墳?zāi)拱徇w中群眾也是主角。土店子村指導(dǎo)成立墳?zāi)拱徇w施工隊(duì)，優(yōu)先三代以上無墓碑祖墳搬遷，由施工隊(duì)實(shí)施搬遷，對(duì)于血緣關(guān)系三代以內(nèi)的墳?zāi)箍捎墒┕り?duì)或墓主親屬代表搬遷，對(duì)搬遷主體可自由選擇，搬遷獎(jiǎng)補(bǔ)歸搬遷主體。

村民汪行倫看著曾祖、爺爺、奶奶的墳?zāi)惯w入公墓，他心里的石頭落了地?！澳贡３衷瓨舆w入，墓地比先前更好，對(duì)得起長輩！”參與公墓選址、建設(shè)的汪行倫說。

在墳?zāi)拱徇w中，有個(gè)不成文的規(guī)定：不準(zhǔn)拿手機(jī)拍照，不準(zhǔn)機(jī)械開挖，全程由人力完成。“要給逝者足夠的尊重，這才是愛老孝老的延續(xù)。”張永堂說。

“從墓穴尺寸、拜臺(tái)寬度再到公墓綠化樹選擇，我們向上在縣級(jí)殯葬改革方案里找依據(jù)，向下與群眾一起商、共同議，最終確定每個(gè)墓穴占地5平方米、墓間距0.6米、拜臺(tái)寬0.8米，讓群眾當(dāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)師，在尊重傳統(tǒng)和迎合時(shí)代潮流中，求得兩全其美。”鎮(zhèn)黨委書記萬運(yùn)泰說。

厚葬到厚養(yǎng)孝道的觀念迭代

——舍與不舍，綠色殯葬成為文明鄉(xiāng)風(fēng)新時(shí)尚

前段時(shí)間，張永堂一直背負(fù)思想、精神、心理“三個(gè)包袱”：5月19日，他第一個(gè)將三位前輩墳?zāi)惯w入公墓，家族的兄弟姐妹不理解，說他是“典型的不孝兒孫、搶風(fēng)頭的出頭鳥”。

“我是黨員干部，我不帶頭，誰帶頭？”張永堂態(tài)度堅(jiān)決。

在“墓越大、碑越高，代表越有孝道”的傳統(tǒng)觀念下，前有“能改則改、應(yīng)遷必遷、應(yīng)拆必拆”的硬杠杠，后有“保護(hù)生態(tài)、美化鄉(xiāng)村、共同締造”的要求，土店子村以三代以上無墓碑祖墳的首批搬遷為切入口，打響規(guī)模搬遷強(qiáng)勢(shì)頭陣。

黨員譚軍常年在廣州跑貨物物流，老家年年換新樣，感覺日子特有奔頭、盼頭，他在墳?zāi)拱徇w院壩會(huì)上第一個(gè)舉手表態(tài)：將老輩子3座墳?zāi)惯w入公墓！很快，5名黨員代表組成搬遷第一方陣。

“趁父母有生之年，讓他們吃好、玩好，比離世后‘住’進(jìn)豪華墓要好！”村民汪大軍主動(dòng)拆除了價(jià)值8萬元的墓碑。

張福先妻子的墳?zāi)咕嗖屎绮降?0米，墳頭早已削成平地，栽上了桂花樹和花草，綠色植被取代了荒蕪的墳包?！皬牧⒛贡膫鹘y(tǒng)喪葬到綠色主打的生態(tài)殯葬，變的是思想，不變的是對(duì)逝者的尊重和敬仰?！睆堄捞谜f。

在土店子公墓，上邊為原貌搬遷的墓碑，下邊均為臥碑，中間有梯道，四周蒼松翠柏環(huán)繞。張永堂說，他已將“三個(gè)包袱”拋到了腦后。

如今的土店子村，在“舍與不舍”中探尋移風(fēng)易俗路徑，組建村文明信用社、小小評(píng)議隊(duì)，選樹“巧婦能手”“最美兒媳”“土店勞?！钡?，讓榜樣力量引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化